贺氏先人是如何在悬崖峭壁上修建朝阳宫的？一场大火，真的将朝阳宫及贺氏家族百年基业毁于一旦？从朝阳宫的遗迹中，人们能够发现什么？贺氏家族的金银财宝哪里去了？面对这一个又一个问号，让我们一起去——
探密腥风血雨朝阳宫
图/文赵璞玉任永泽柏元军邓才明
很长时间以来，竹溪县丰溪镇朝阳宫的故事一直在我们耳边回荡：那悬空的宫殿、阴森的洞穴、漫山的烈火、原始的屠杀……常常使人从梦中惊醒，心里便产生了一探究竟的欲望。今秋，在丰溪镇桃花山村党支部书记兰宪云的热情相邀下，我们自发组建了朝阳宫探险队。兰宪云任队长，他请来本地退伍军人、原占据朝阳宫的贺氏家族嫡亲外孙杨洪胜当向导。出发前，我们采访了出生在朝阳宫、10岁以前长期居住在朝阳宫的贺氏 “末代宫主”、74岁的本地居民贺敬修老人。10月5日，经过充分准备，探险队一行8人携带必要的工具、干粮、饮水，开始了朝阳宫探秘之旅。
保家卫族 贺氏先人在悬崖峭壁上修建朝阳宫
话说元朝时，虽然一代天骄成吉思汗及他的后裔们统治了华夏，并纵横驰骋于欧亚大陆，但因武陵泗水古镇（即竹溪县丰溪镇）地处鄂川陕三省交界，山势险峻，道路崎岖，茫茫原始森林遮天蔽日，致使蒙族铁骑很少光顾于此，十万大山掩隐的泗水镇便偏安一隅。是时，一个家族——贺氏家族在这世外小镇渐渐发达起来。
贺氏祖居泗水，以农耕和商贸为业。因颇善经营，慢慢有了良田千顷，山林数十万亩，黄金白银数百万两，在泗水镇有八进八出天井院数百间房屋，家族人丁300余口，并养着家丁、壮汉60余人，长工、佃户1000余人。偌大的家产，使贺氏家族的名声响彻毗邻三省。
赫赫名声，使当时主事当家的贺大老爷昼夜不安：既唯恐蒙古铁骑踏平家族基业，又害怕那些占山为王的“棒老二”（土匪）洗劫了万贯家财。苦思冥想，他决定建一座能防能守的城堡，来保护“家族王国”的人员及财产安全。
在贺家的山林中，在泗水镇西南方10公里（原走盐道）的山上有个叫朝阳洞的地方，洞的下面是大片原始森林和耕地，半山腰处有一处悬崖耸立，拔地而起百米有余。在这陡峭的山体上天然生成48个溶洞，这些溶洞各有特色 ：有的是孤洞，有的洞洞相连；有的深入山底，有的斜上山顶；有的一径到底，有的有多处出口；有的干燥无水，有的洞内有流水潺潺的暗河；有的洞口在山脚处，有的洞口在几十、上百米的峭壁上；有的洞内常年吸风人难伫立，有的洞内夏季结冰；有的洞内可容纳千人聚会，有的洞内只能单人爬进爬出……总之，48个洞构成了一个千奇百怪的迷宫。
探明朝阳洞后，贺家大老爷立即请来木、石工匠百人，加上本家长工、佃户近千劳力，历时三年，建成了朝阳宫城堡。朝阳宫依山而建，顺着山势东西宽1.5公里，纵向高度约500米（海拔1100—1600米）。城堡以南建有两道护堡城墙：第一道1.5公里长的城墙内，有茅房、石板屋千余间，供贺家长工、佃户居住；第二道1.5公里长的城墙建立在峭壁的山根前，城墙内依壁建有吊脚楼百余间，吊脚楼最高可达4层，石壁上凿孔建有木质栈道数公里，连接悬崖各溶洞。城墙内石板铺的路长1.5公里，宽2米有余，可行车马、花轿，当时命名为“半边街”。半边街内的楼、洞归贺氏家族居住。两道城墙全由巨石垒成。
朝阳宫工程浩大、巍峨壮观。在第一道城墙外建有方形碉楼，是朝阳宫前哨。城墙上布满滚木、巨石，用以对付来犯之敌。第二道城墙上的关隘、垛口，设有木炮、弓箭等防御武器。在临崖的要塞上，还设有暗哨、狙击位和绝命机关。朝阳宫第二道城墙内，建有学堂（私塾）、兵工厂（熬硝制火药、打造冷兵器）、厕所（屎洞子）、闺房（闺房洞）、正殿（在主洞口）、兵营（家丁住地）等功能齐备的各式设施。
修建朝阳宫之初，贺大老爷命人分别在大路上的洞宾口和马边河的百步梯前栽植三棵铁坚油杉树苗，标识已进入贺家产业范围。这三棵古树至今生长旺盛，枝叶繁茂，经林业部门实地调查，证实树龄在700年左右。
朝阳宫修建于元朝，几十年后元朝毁灭。后又历经明、清、民国共四个朝代。虽屡经战乱、匪患，但朝阳宫安然无恙。贺氏家族将这座宫堡大院作为自家的大本营，金银财宝藏匿密洞之中，粮食、药材、器物藏匿洞仓之里，老人孩子、太太小姐常年生活在朝阳宫内，有专职家丁、武师守宫保护，有私塾学堂供小孩上学读书。山下农户和盐道上过往的盐客们，常常见到城墙内来去移动的轿顶，常常见到城墙上太太、小姐们游玩时衣袂飘飘的靓影。大小土匪、兵痞们常常面对财富和美色而望宫兴叹。
一场大火 朝阳宫及贺氏家族数百年基业毁于一旦
民国十年（1921年），土匪颜德威部联合朱二疤子部进攻朝阳宫。
颜德威，土匪头子，常年活动于三省交界的鸡心岭，陕西镇坪，湖北竹溪的丰溪、茂古坪、老爷顶一带，1951年被解放军剿灭。朱二疤子，土匪头子，盘踞在竹山柳林屏峰寨，常年活动于竹山柳林、官渡、洪坪，竹溪向家坝、核桃园一带，1950年被解放军剿灭。
是年秋，两股土匪1000多匪众进攻朝阳宫。当时，攻防双方虽然都有快枪（步枪），但没有重武器，土匪进攻三个月未果，倒是城墙内的滚木、巨石，居高临下的快枪、弓箭、绝命机关等打死打伤土匪300余人。两个匪首恼羞成怒，发誓一定要拿下朝阳宫。
当年12月，土匪攻陷第一道防线。第一道防线内居住的都是贫穷的长工、佃户，土匪几无所得，仅获暂时栖身之所。第二道防线地处悬崖，能进入的隘口均处险境，每个隘口只需一名家丁手持梭镖就能把守。连日来，土匪多次向第二防线发起进攻但毫无寸功。时值寒冬，春节将至，攻防双方相持不下，一方苦思如何攻克，一方苦想怎样退敌。朝阳宫内一家丁向当家贺大老爷献计：用火烧。趁土匪在山下佃户茅草房内熟睡时，从山上抛下火种烧死土匪，等土匪被烧死后，再下山重建民房。贺大老爷自以为得计，便命人找来棉絮、火把等易燃引火之物，饱蘸桐油，以备急用。
是年寒冬的一个月黑风高之夜，朝阳宫家丁点着引火之物，投向山下连片茅屋。火借风势，山下茅屋迅速燃起了一道1.5公里长的火线，睡梦中的土匪大多葬身火海。
大火烧毁了山下茅草民房，猎猎寒风助大火越烧越旺，数十米高的火焰，越过第二道城墙，引燃了城墙内的吊脚楼、正殿、栈道等所有木质建筑。那48个朝阳洞多有吸风功能，火焰被吸入洞内，烧毁了洞藏的粮食、布匹和药材。这场大火烧了三天三夜，烧死土匪近600人，朝阳宫的护宫家丁、贺氏家族能战斗的男儿和未来得及躲避的妇孺近400人也葬身火海，只有少数孤儿寡母躲在避风的厕所 （屎洞子）才幸免于难。
朝阳宫城堡毁了，兴旺昌盛了数百年的贺氏家族，除少数几个在外求学和做生意的男丁外，只剩下不足50人的孤儿寡母。当时，“家”字辈寡妇共6人，以魏姓寡妇最为能干，她带着劫后余生的贺氏家族未亡人员返回泗水贺家大院。是时，贺家大院早已被土匪洗劫一空。贺魏氏靠变卖房屋、土地维持贺家孤寡人员生存。
贺敬修，1938年12月出生，现年75岁，家住丰溪镇丰溪村二组。因系贺氏嫡传后人，并在朝阳宫出生，10岁以前长期居住在朝阳宫，他被丰溪人称为“末代宫主”。据贺敬修说，其父贺家骧，清光绪年间出生，朝阳宫大火时父亲在外办事，回来后，曾任国民党七区（丰溪区）区长。其父有两房太太，大房没有生育，贺敬修亲妈是如夫人。其父62岁时生贺敬修，65岁时生贺敬修之妹。1951年其父去世。贺敬修回忆道，他懂事时，贺家就是3个寡妇当家，主事的是其魏伯娘。解放后，贺家被划为地主，但生活已经很艰苦。
（下转第二版）
一探究竟 实地踏访朝阳宫遗迹
（上接第一版）10月5日，带着满脑子的疑问，带着一窥朝阳宫原形的愿望，探险队一行8人驱车向朝阳宫挺进。
朝阳宫山下为朝阳洞村，全村123户474人，村民主要种植烤烟和药材，全村年人均纯收入5400元，在当地农村收入排名靠前。在朝阳洞山下一条简易的道路两旁，我们没有看到太多人家。经了解，这些村民大都是当年贺氏家族佃户们的子孙，现在家家户户都有了余钱，多数在省道边或丰溪集镇盖了楼房，现在住在这里有的是为了耕种土地，有的是故土难离。
在山下，我们已经能够仰视朝阳宫全貌，那山势、那气魄，仅能用“雄伟”二字来概括。在队长兰宪云的督促下，我们开始向山上攀爬。最初还有一条小路，数百米后，便没有了路，好在向导杨洪胜很给力。他手持弯刀，披荆斩棘，开出一条直上朝阳宫的探险之路。
近百年来，因少有人来，朝阳宫下植被茂盛。我们在沿途看到，榉木、榧树、穗花杉、山毛榉、刺楸等十多种国家二级以上保护植物。密林中还随处可见党参、淫羊霍、黄姜等药材。
在直上朝阳宫的“路”上，我们攀爬了千米有余后，来到一块10平方米的平地上，四周石基砌垒整齐坚固。听向导讲，这便是朝阳宫前哨碉楼遗址。回首一望，碉楼地处朝阳宫下一山梁，视野开阔，山下5公里范围可一览无余。紧邻碉楼背后，便是一道断断续续的城墙，墙均高约10米，逢沟壑之地高20-30米不等。城墙顶约宽2米，墙体垒砌粗糙，因人为或自然原因垮塌严重，总长约1.5公里。
我们在第一道城墙上小憩后，便向第二道城墙攀爬。第一道城墙与第二道城墙陡坡距离约百米，直线距离也就三五十米。来到第二道城墙，首先进入一道城门，城门有石制门柱、门坎、门墩和拱形门顶。门墩上有圆形门榫，门柱上有长方形门栓，门首上隶书阳刻“朝阳宫”三字还清晰可见。第二道城墙砌工精细，平均墙高10米左右，在低洼、平缓之地达20-30米不等。城墙顶宽2米左右，长约1.5公里，保存相对比较完整。进入第二道城墙后，虽长满杂草、杂灌和树木，但顺墙以石板铺就的一条约2米宽的道路仍清晰可见。第二道城墙内5-30米不等处便是悬崖峭壁。悬崖下，留存有石砌房基、土墙残垣，更多的是当初支撑吊脚楼的木柱石榫，峭壁上到处可见天然溶洞洞口，石壁上布满人工凿制的大大小小方孔。这些方孔有的是当初“半边街”吊脚楼的支点，有的是连接峭壁上各个洞口栈道的枕木孔。总计方孔数量约在千个以上，最高处可达百米有余。石壁上随处可见人工凿出的石梯台阶，有的保存完整，有的毁损严重。纵观整个朝阳宫的布局态势，我们不由从内心深处对前人肃然起敬。
稍事休息后，我们便进洞探秘。
我们首先走进了几个容易进出的洞口。根据前人留下的痕迹和位置，我们很容易判断出这是屯兵洞和仓储洞（米洞子）。在屯兵洞内，我们看到了从石岩上凿刻出的灶台。在头领住的洞内，我们看到了凿出的神龛。兵丁们住的洞有瞭望孔。在仓储洞内，建有数层重叠仓库和良好的防水层。山崖根部有一个很小的洞口，向导说这是“狗爬洞”。从洞口观察，溶洞斜下延伸，仅容一人爬行进入。我们手持射灯，一一爬行潜入。爬行十多米后人可直立，到20米处一个支洞垂直向下，深不见底。主洞继续斜下，50米后，进入一石屋。石屋不等边，约10米长，高20多米，石屋内有腐朽的木板等物。进石屋后看到三个大小和外观大致相似的洞口，回身一看，刚进入的洞口也与其它三个洞口相似，转过几个弯道，我们在石屋内已辨不清方向。这大概就是传说中的 “迷魂洞”。凭着多年溶洞探险经验，我们对其它三个洞口再不敢窥探，慌忙从原路爬出。
从岩脚举首仰望，50米高的石壁上有一溶洞。洞口石块砌墙，有石门石窗。在向导杨洪胜的带领下，我们倚靠岩壁生长的小树，攀上10米高的巨石石台。石台斜上20米，有人工凿出的石阶。石阶不规则，宽5—10厘米，阶距50—100厘米不等。石壁上布满人工凿出的方形石孔，观布局，当初应有栈道、护栏。进入洞口石门后，我们突然感到风大难立，向导说，这就是“风洞子”。进洞约20米，在溶洞拐弯处，一纵一横用石头垒砌有两座坟墓。我们在两座坟墓四周仔细寻觅，想找到一点透露逝者身份的线索。杨洪胜说：“别找了，什么也不会找到，下去后我再告诉你们。”
走出洞口石门，我们在50米高寸草不生的悬崖上手脚并用，摸索着一步一步向下爬行。踏着第一步石阶，伸脚探寻下面1米左右的第二步石阶时，却反复数次探寻不到，突然想到背后几十米高的悬崖，顿时直冒冷汗。
灰白着面孔、颤抖着手脚，历经惊险，我们终于从风洞子爬下来了。席地小憩时，杨洪胜说，风洞子里埋葬的大概是他外公和大舅。他听他母亲讲过，民国十年那场大火发生时，他外公和他大舅正在风洞子值班，观察瞭望山下土匪动静。大火突然而至，风洞子吸火最猛，瞬时将他外公和大舅活活烧死。外公死时40多岁，大舅才10来岁。事后，家族人爬进洞内见到二人残骸，就地埋了。他母亲还说，这上面很多洞里都有人被烧死，因大火把栈道烧了，再不能上去了，至今那些死者都没有埋葬。
过了风洞子，我们来到闺房洞下。闺房洞在高约30米的悬崖上，远观洞口砌有石墙、石门、石窗户。石门至今封闭着。石门外像现在的楼房一样有阳台，阳台砌有女儿墙。从斑驳的痕迹看，石墙和女儿墙上还用粘土粉刷过。洞边石壁上不知是谁用朱砂、还是用女人脂粉绘有岩画。岩画明显是男人头像，或许是当初某位小姐心仪的梦中情郎。岩画至今最少百年以上，其红色仍然那么鲜艳。闺房洞虽然位置不高，但因洞口挑出悬崖，洞下形成岩屋，无法攀援，至今没人进入。探险队一行都想一窥古代大家闺秀闺房的秘密，纷纷找来大小木头，用葛藤捆绑连接后，便缘木攀登。攀登了10余米，离洞口还有近20米，再不能前进。队员们想出各种办法，试图冒险一探。队长兰宪云及时下令，停止探险。
天快黑时，我们原路返回，回到了灯火辉煌的丰溪镇。
未解之迷 贺氏家族的金银财宝哪儿去了
回到丰溪镇，我们夜宿兰宪云家。长夜难眠，我们聊起大家一直感到非常困惑的一个话题：朝阳宫兴旺的几百年间，贺氏家族有几千公顷土地收入，还几乎垄断了竹溪南部山区食盐、皮货、药材市场，在鄂川陕结合部一带，虽不能说富可敌国，但称其为这一带首富应该当之无愧。民国十年那场大火，烧毁了粮食、布匹、药材、房屋、栈道等，但它不可能烧毁黄金白银硬通之物。大火过后，魏氏寡妇仅靠出卖土地、山林、房屋维持家族生活，没听说她使用黄金白银挥霍。到1949年解放时，贺家仅剩百担粮租的土地、数千亩山林和两个天井小院的房屋。因雇有长工才勉强划为地主。正像贺敬修所说：“解放后，我们家被划为地主，但生活并不比贫困家庭好。”
据了解，上世纪八九十年代，曾有胆大的本地人到朝阳宫探险寻宝，但仅仅捡回少量神像、瓷器、银元、子弹等物。
那么，贺氏家族几百年积攒的金银财宝哪儿去了？是藏在栈道烧毁后再不能到达的某个洞穴中，还是在朝阳宫地下某处？目前尚不可知，但一切皆有可能。
名人轶事 贺觉非显赫而又平淡的文人人生
写丰溪镇朝阳宫，不得不写贺觉非。因为他生在朝阳宫，长在朝阳宫，在朝阳宫里发蒙读书。他经历了那场灭顶之火，是烈火里的劫后余生。他学富五车，显赫时，与顶尖政要称兄道弟，是将星闪亮的才俊将军；落魄时，衣食不周，是一名地地道道的垦湖农民。唯有毕生孜孜不倦地追求学问，方可证明他高洁的心路历程。最终，用等身的著作走完他平淡的文人人生。
贺觉非，1910年出生，名策修，竹溪县丰溪镇人。他幼入本家朝阳宫私塾，稍长入武昌中华大学，还未毕业即被聘为武昌三楚中学历史教员。不久即走下讲台，考入国民党中央军校第十期。1934年黄埔毕业后，随军委会参谋团入川，后调入刘文辉部。1940年，30岁的他随军进入西康（今康定）。入康途中，这位喜读史书的青年军官，寄情山水、人文、地理、风俗、物产，作七言绝句百余首。结集《西康记事诗本事注》（重庆史学书局出版），至今，在西部大开发中，该书仍作为高层决策重要参考典籍。
1941年任理化县（今理塘）县长。在任期间，他勤于政事，宵旰图治，潜心研究康藏问题，于1944年撰成第一部《理化县志稿》。抗战胜利后，他回到湖北，担任过汉口市政府秘书、三民区区长等职，1947年任家乡竹溪县县长。
1949年就任国民党新编八军少将高参。随军至成都，并参入筹划了该军起义。1950年初，入中南军政大学学习，1953年结业。曾历任湖北省政府参事室研究员，中南工农中学、华中师范学院附中历史教员。1956年应邀为省政协第二届委员，受命搜集整理辛亥武昌首义资料，主编《辛亥首义回忆录》。
1977年后，相继担任湖北省政协四届委员、中国国民党革命委员会湖北省委委员、省政协文史资料委员会委员、湖北省地方志编纂委员会委员、中国地方志协会湖北分会常务理事、武汉地方志编纂委员会委员、《湖北省志》顾问。
1980年初，年逾古稀的贺觉非先生，结识了中国社会科学院近代历史研究所民国史室王岐山同志。这一老一少当年住进北京市委党校半年之久，王岐山同志亲自帮助贺老修订完成《辛亥武昌起义人物传》。1982年11月28日，贺觉非先生因心肌梗塞去世，享年72岁。他带走了未了的遗愿，留下了没有子嗣的遗孀。
三年后的1985年，冯天瑜对贺觉非先生的手撰笔记进行建筑师式的设计、整理、修订、编辑，由湖北人民出版社出版了《辛亥武昌首义史》。该书以贺觉非为第一署名，冯天瑜为第二署名。从署名中，我们不但看到了冯天瑜先生的文品及人品，同时，我们也看到了贺觉非先生几十年研究成果的重要性。其合著的《辛亥武昌首义史》荣获武汉优秀社会科学成果一等奖。
凝心聚力谱华章
——城关镇中心学校民主科学管理侧记
通讯员 傅厚明
“民主科学管理是现代学校管理的客观需求，只有加强民主制度建设，才能实现学校工作又好又快健康和谐发展。”这是城关镇中心学校以罗立余校长为首的班子成员的共识。近年来，该校着力推进民主科学管理，创新科学管理模式，各项工作稳步推进，学校发展蒸蒸日上。
统一思想更新理念奠定理论基础
民主科学管理，需要丰富的理论基础，学校坚持班子成员理论学习制度，每周集中半天学习，每月集中一天讨论，半年经验交流，季度检查考核，年终总结评比，做到有读书笔记、有督促检查、有考试考核、有知识竞赛，逐步形成浓厚的学习氛围，科学管理理论水平和领导能力不断提升。
精师强干锤炼队伍提供组织保障
该校通过校本培训、课题研究、骨干教师示范课、新教师鉴定课、课堂教学竞赛等教研活动，练师功、强师能、铸师魂，一支爱岗敬业、恪尽职守、为人师表的师资队伍逐步形成，全校有小学高级教师31人、中学一级教师6人、中学高级级教师4人、市级教学研究会会员8人，专任教师学历合格率达100%。
为了在实践中锤炼干部队伍，发挥专业引领作用，班子成员每人联系一所学校，主动了解基层情况，听取群众意见，开展调查研究，解决实际问题，团结奋进，高效务实的领导班子不断成长壮大起来。罗立余是县明星校长、市三星级教师，他经常带头深入第一线调研，引导管理干部着力情感投入，真心体贴民情，倾真情关注民生，积极为教师排忧解难，多办好事实事，赢得广泛赞同与好评。学校通过每周“三个例会”（校委例会、班子例会、教师例会），广开谏言，群策群力，达到了人尽其力的良好效果。
立规建章完善制度建立运行机制
注重教代会制度建设，构建“四个载体”，即：至少每年开好一次全体代表会议；规范处理代表提案，做到事事有交代，件件有着落；组织代表考察、调研，为学校决策提供参考；实施对话、听证制度，直接面对面吸收群众意见。发挥“四个职能”， 即：民主管理职能、干部监督职能、权益维护职能、队伍建设职能。教职工以不同的形式参与民主治校的格局已然形成。
注重制度文化建设，建立和完善“校长全面负责、党组织监督保证、教职工民主管理”的协调互动的运行机制，使各项工作有章可循、有法可依。今年暑假到开学初，该校组成3个小组，通过初稿拟定、处室讨论、师生座谈、问卷检测、论文征集、代表评审等环节后，又采取民意调查、问卷调查、设立意见信箱、网络等多种形式，对教学类、政教类、综合类3大类12项《学校管理制度与量化细则》，广泛征求群众意见和建议。反复修改后，提交代表会议表决通过，使民主集中制得以充分体现。
以人为本凝心聚力彰显实际效果
坚持分工负责、协调配合、民主讨论、集体决策的民主集中制度，凡涉及教师切身利益的事项必须提交全体教师讨论。实施校务“六公开”制度，即：重大事项公开、人事任用公开、财务收支公开、教职工福利公开、政策落实公开、干部廉情公开，阳光管理举措得以充分展现。
坚持依照《班子成员考评办法》进行年度总结考评，执行《领导干部选拔任用工作条例》，按照自我总结、群众评议、反馈意见、认真整改四个步骤，班子成员在教师会上述职述廉，切实整改存在的问题与不足。成立家长委员会，设立意见箱，开通网站“校长信箱”栏目，广泛征集师生的意见与建议。成立调解小组，调解可能出现的矛盾纠纷，维护教职工的合法利益。班子成员身先士卒，率先垂范，使各项制度变成教职工的自觉行为，实现治校民主化、办事程序化、执教规范化、发展科学化的良好格局。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。该校民主科学管理新模式成功践行，书写出教育改革发展绚丽篇章。近年来，该校先后荣获全国“尝试教学科研先进单位”、全省“比访”活动先进单位、全市课堂教学改革先进单位及安全工作先进单位、全县小学调研考试优胜单位等荣誉称号，在今年全县小学调研考试中，再次获得语数外第一、综合第三名的显著成绩。
倾心乐教 以德育人
——记城关镇中心学校政教主任王义芳
通讯员 姜晚霞傅厚明
“选择了教师职业，就选择了给予与艰辛……”王义芳在师德事迹报告中这样说道。王义芳在她的22年的教师生涯中，始终默默耕耘无私奉献着。
王义芳是城关镇中心学校现在的政教主任，她出生于鱼米之乡、文明古城荆州，现年43岁，在该校先后担任过班主任、年级组长、数学学科组长、大队辅导员、政教主任。
教学中，她注重打造高效课堂，坚持利用课余时间落实学生培优转差，从不叫苦叫累，从不计较个人得失，近三年所任教的五年级品德在全县教学检测中一直名列前茅。
德育中，她注重动之以情、晓之以理，用语言播种，用心血滋润。就是她自己也记不清，有多少次将跌倒的孩子扶起、为委屈的同学擦干泪水、给品学兼优的学生颁发奖状、将双差生引入正道……倾心以姐妹般的深情感染孩子们的幼小心灵，全力用慈母般的厚爱为孩子们开启真善美的崭新世界。
政教工作上，她注重打造德才兼备高效务实的德育队伍，引导政教处干部及班主任当好学生成长的引路人，雏鹰行动、爱心工程，每一次活动都闪耀着他们忙碌的身影。充分发挥团队精神，大胆探索政教新途径，积极拓宽德新领域。王义芳主导制定了《城关镇中心学校小学生一日常规》，完善班级量化考核细则，做到了周周有工作安排、天天有检查公示、月月有总结评比。注重在活动中育人，通过主题队会、法制讲座、宣传橱窗、校园广播等教育形式，结合每月评比表彰“明星班集体”、“文明班集体”，强化班级管理，规范学生行为习惯。注重安全教育，通过安全目标责任书、致家长一封信、领导值周、教师值日、班主任路队护送、制定安全预案、安全隐患排查、楼梯道疏散演练、防火防震逃生演练等，全力打造优秀平安校园。该校先后被评为市级少先队示范学校、安全管理先进单位，县级红领巾示范学校、巾帼文明岗、平安示范校园、卫生工作先进单位等。
育人途遥无止境，一份耕耘一份收。近年来，王义芳先后被评为市级优秀教师、优秀德育工作者、三星级教师，县级师德标兵、优秀教师、优秀共产党员、教学先进个人等荣誉称号。
让经典在掌声中生根
城关镇中心学校付金菊 汤丽萍
今天下午第一节课是经典诵读课，我知道孩子们都期待着这节课的到来。
在期待中经典诵读终于开课了，在一番循循善诱的导入后孩子们很兴奋，有点迫不及待。在孩子们翻开书之前，我提出了要求：1、只看一个故事；2、只读二十五分钟；3、读了这个故事，你明白了什么读懂了什么？4、看罢后准备上台前交流，每个人都必须说。
开始读书了，或许是第一次上诵读课的原因，孩子们读得很认真，很投入。我在教室里来回巡视着，时间过的很快，不一会儿，二十五分钟的时间就到了。开始交流了，孩子们踊跃举起了胖乎乎的小手，有的还情不自禁的叫着：我来！我来……在众多举手的孩子中，我发现了一个平时很胆小的女孩子。此时的她也把手举得高高的，脸上露出了自信的笑容。我抓住这个时机让她第一个上台交流。开始她声音很小，脸微微发红，显得有些害怕。这时，我让全班同学给她掌声，她的声音逐渐变大，变得很响亮。她说，她读的是《童话故事》中的《寻找快乐的王子》。这个故事主要是说一个王子寻找快乐。我顺势引导：王子找到快乐了吗？她说：王子找到了快乐。那王子的快乐是什么呢？我接着问。她说：王子认为帮助别人是他最大的快乐。我又为她响起了热烈的掌声。我很欣慰，这个女孩儿进步了，在书籍中找到了快乐和自信。接着，又有几个孩子进行了交流，他们都说的很好，都非常出乎我的意料，还真是不能小瞧孩子们！
孩子们每一次勇敢地上台，我都送给他们掌声，这看似不经意的掌声给了他们阅读的信心，给了他们力量。这节课成功的结束了，但经典阅读却没有结束，我希望孩子们能永远沐浴着经典文化，在经典文化的洗礼下茁壮成长。我更希望他们能在我鼓励的掌声中将经典诵读扎根于心。
感恩老师
城关镇中心学校六⑵班李彬彬
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”一听到这首歌，我就想起我的老师。
曾记得刚上一年级时，我的性格十分内向，课间小伙伴做游戏，我也只是在旁边看着。不久您发现了异常安静的我，便开始接近我，经常鼓励我走近同学。渐渐地我变了，开始与小朋友交往、嬉戏，喜欢和大伙一起背两句“春眠不觉晓”、“床前明月光”等。
慢慢地我有好多的话想写下来，但是提起笔，又总是蜻蜓点水写不出来，您安慰我说：“别着急，先把事情说清楚，把自己想说的话写下来。”没过几天，您把一本辅导作文的书悄悄地放进我的课桌里，扉页里有您写的一段话：“有人曾把书当作进步的阶梯去不断地提高自我；也有人曾把书当作自己的伙伴，去不断扩展知识面。老师也希望你能够多看书，不断地充实自己。”从那以后，看书、写作文成了我的嗜好。
还记得有次我考砸了，您不但没批评我，还细心给我分析失误原因。此时，我觉得您不是我的老师，而是我的妈妈，我想扑进您的怀里。
谁言寸草，报得三春晖。老师，感谢您在我成功时，同我分享喜悦；在我失败时，给我无尽的安慰；在我失意时，给我莫大的鼓励……
感恩的心，献给老师。将来我无论成为参天的大树，还是低矮的灌木，我都将以生命的翠绿向你祝福。（指导老师：胡春艳）
校园短波
近日，城关镇中心学校六届二次教代会隆重召开，会议听取审议了《学校工作报告》；讨论和和审议了12项《学校管理制度与量化细则》。近年来，该校坚持半年召开一次教代会，使民主集中制得以充分体现。（高阳成吴 军）
近日，城关镇中心学校召开班主任工作例会，总结班主任的主要成绩与不足，宣布了评选出的“先进班级体”名单，获得“明星班级体”的班主任作了交流发言。据悉，该校班主任工作例会每月举行一次。（叶文红刘传华）
10月23日晚，城关镇中心学校一、二年级家长会以各班教室为分会场举行，该校通过校园广播作主题讲话，随后由班主任和任课教师介绍了学生在校表现，并与家长互动交流。（龚德智郭成才）
近期，城关镇中心学校由教务处组织开展听评新调入教师见面课活动，通过同学科教师听评课、主讲教师课前说课及课后反思、专家评审组鉴定打分等形式有序进行。对新调入教师听评见面课，是该校多年来一直坚持的教研活动。（李祖敏李堂平）
近年来，城关镇中心学校着力打造有效课堂，班子成员经常带头参与“推门课”、“见面课”、“鉴定课”、“示范课”等教研活动。图为10月31日该校校长罗立余正在五（2）班听数学课。（记者胡雪丽摄）
九里岗上不断的烟火
李思瀛
孩提时代，听老人们所讲的九里岗，印象中充满了无限传奇色彩。
那时，九里岗是县城通往南部山区的必经之路。
说是九里岗上居住着一户张姓人家，是老两口，住着千脚落地的茅草屋，他们常常为过往的行人或挑夫歇脚、供水、帮饭、驱野兽、躲土匪提供方便等等，反正做了不少的好事。
却说，有一年晚秋，那日已是掌灯时分。老两口正已收拾碗筷，准备洗脚就寝，只听得屋外似乎有呻吟之声，张老头推门提灯一看，只见门外斜躺着一人，听声音十分微弱。不用细想，老两口好像已明白了什么，他们赶快把那人扶到屋里，借着灯光老两口看清了：那人长发蓬松，衣着绸褂，脚上一双小鞋已被污泥包裹，纤细的小手，白皙的脸面上还有几道紫红的伤痕。正要给她喂点水，只听得屋外又有噪杂声，警觉的张老头出门一看，只见屋上头的山路上有一串火把正在下来，再一听，有几个人正喳喳呼呼的嚷道：哼，今天夜里，就是跑到天涯海角，也要把她给我绑回来；另一个道：彪爷说的是，要是跑了咱大当家的压寨夫人，便宜了姚员外那厮是小，我们可没法向大当家交代，真不知道他怎么收拾我们；又一个道：反正我们都听彪爷的，小的们尽力就是了……
张老头刚听了山路上那伙人说话的头，刹时，在他心里已意识到了：今晚有强人来了，他们所说的压寨夫人莫不是与才进屋里的小闺女有关……
想不了那么多，他迅即进屋，拴好门，只向老伴说了一句话：有土匪，先下地窖。
没过多久，那群土匪就团团围住张老头家的茅草屋，油亮的火把把本就不大的场院照的如同白昼，农家小户的木门根本经不起土匪们的拳捶棒打。土匪们正要发作，只听张老头家的门吱扭一声开了，张老头披着衣服，端着灯盏，颤颤巍巍的站在土匪们面前。为首的一个大声问道：老头，有没有遇到一个年轻娘们儿从你门前过，她可是咱大当家未过门的压寨夫人，要是知情不报，小心你的脑袋……
“各位好汉，我们这九里岗，上九里下九里，山路难行，周围荒山野岭的，平常哪有什么行人过哈。今儿晚上，我和老伴睡得早，并没遇上什么人。各位好汉，要不嫌寒酸，进屋谢谢脚，喝口水……”，张老头点头应答说。
“老子哪有闲心喝你的水，小的们给我进屋搜，他要是敢窝藏，看我不扒了他的皮……”，另一个土匪不耐烦的吼道。
折腾了好一阵子，土匪们并没有发现什么，倒是把张老头的家翻得乱七八糟。等应付走了土匪，张老头老两口心里悬着的一块石头总算是落了地。之后的一段日子里，老两口更加谨慎出入，细心照料那位姑娘，问询事情原委，自然不在话下。
原来那位年轻姑娘是二百里外南山一姚姓员外家的千金小姐。就在那日的前几日，一股土匪将她们家财物抢劫一空，并要逼她做压寨夫人，好强的她百死不从，最后在丫鬟和其他下人的帮助下舍命逃了出来，这才有了张老头老两口解救这一事……
俗语说：做好事不问前程。长时间的助人为乐，这老两口修得了身板硬朗、精神矍铄、无灾无难的长寿好福分，到了老两口都九十多高龄的时候，仍然鹤发童颜，健步如飞。再到后来，他们老两口竟不知所踪，有传说他们云游四方去了，又或说他们化羽归仙了……
省道兴界路修通后，大量人、车、物都经漫液沟上龙王垭进南山，渐渐地九里岗这条捷径便闲置了，山路由大变小，直到杂草丛生，无人能行。
俗语说：穷蹦高山，富奔平原。九里岗上的人家也从山岗之巅搬到山岗之腰。至今，三五户人家仍继续传承着九里岗上的人间烟火，只不过像张老头他们家那样的茅草屋却换成了钢筋混凝结构的小阳楼。
自打九里岗森林公园的建起，每天傍晚，来这里三三两两的人群便是络绎不绝，他们呼吸敞开心肺，尽情的吐故纳新；他们高喊震响山谷，似乎有意在发泄白日里身心上的种种疲劳；他们或扭腰、或踢腿，或远观、或静思，与绿树为伍、与群鸟相伴，远离灰尘、归依净土，好不乐在其中。
怀揣着孩提时代对九里岗挥之不去的印象，我也不由自主的成了九里岗上的“常客”，这里空气清新，绿荫浓密，环境静谧，真叫人赏心、养眼、去噪。
还有那藏在林中层层叠加的人行道，一步一个台阶，一级一种感触，等到上到岗上自然舒适轻松。
若是在晴天的傍晚，斜阳的余晖映照着这里的一切，没有热度，一闪即过……
树的绿色似乎更浓了，随意休息的人们都面带古铜色。
不经意间，夜幕瞬间降临，空气更加凝重，九里岗上的人家日落而息，这里的一切又恢复了原生态……
粉黄的灯光洒在路上，用不着相约，一拨又一拨的人们都从大路返回。
我对竹溪方言的认识
陈耀林
竹溪县地处鄂渝陕交界，且因移民而建县。据竹溪县第一任知县明朝知县曾熙《创置竹溪县记》记载：“成化辛卯，荆襄流民百万”，“又五年丙申，流民蚁聚如故，朝廷简命都察院右副督御史原公（原杰）抚之”，“遂割竹山之地，置竹溪县……”，原杰“以处置流民功，升右督御史”。竹溪县一直保存有江西馆、湖南馆、黄州（今湖北黄冈）馆。正是来自重庆、陕西、江西、湖南、湖北的移民，形成了南腔北调的大汇集，丰富了竹溪的语言宝库，形成了竹溪数量之多、南北交融、独县特色的方言体系。在竹溪，毗邻的两个乡镇，语言却差距很大，如县河镇和水坪镇，中峰镇和蒋家堰镇，田地接壤，鸡犬之声相闻，语言差异却大。竹溪方言不仅数量之多，而且生动活泼，极富表现力。
一、兼收并蓄，多省方言荟萃。
地域文化、移民文化，成就了竹溪方言。竹溪方言有很强的包容性，多省方言得以在竹溪保留。
湖南方言有：试哈看（试一试）、呆滞（音：aici动作慢）、扯皮、打破（反对、破坏）、点烂眼药、硬扎、放势（无约束）、妥贴、活泛（灵活、聪明）、劳为（多谢、难为）、归圆（圆满、完成）、失格（出丑）、调皮（不听话、不老实）、样范儿（样子）、如法（如愿、合适）、造孽（可怜）。
重庆方言有：斗是（就是）、对头（是的、可以）、高头（上面）、明砍（明说）、蔑片儿（薄竹片）、楱楱儿（木塞子）、裌裌儿（背心）、二回（下次）、洗白（解释）、客膝包儿（膝盖）、扯平伙（AA制）、硬是（确实）、咋方儿（怎么）、悄悄咪咪（悄悄地）、撇托（爽快）、打摆子（疟疾）、抿一口（略微喝一点）、开腔（给声气、说话）。
陕西方言有：难场（不容易办的事）、试一火（试一试）、架势子（样子）、列远点儿（离远点）、铺赤赖嗨（摆得零乱）、磨囊（磨蹭、慢）。
江西方言有:脑壳（头）、螺丝骨（脚踝）、剃头（理发）、裤头儿（内裤）、条帚（扫帚）、克马（蛤蟆、青蛙）、该账（欠别人钱）、搅屎棍（瞎参合的人）、嘎势（开始）、屉斗儿（抽屉）、吃错药了（搞错了）。
黄州方言有：日白撂谎（说假话）、犟经（倔强）、到斯拐子（肘关节）、大胯（大腿）、肚里（里面）、圆到（弯着）、扎迷子（潜水）、亥子（鞋子）、要得（可以、好）、昂（大哭）、捂饭（做饭）、杠祸（打架）、躲门儿（捉迷藏）。
二、词汇丰富，表现力强。
竹溪方言词汇量大，生动活泼，表现力极强。方言分类较困难，我姑且按词性分类。
名词有：儿娃子（小伙子）、囡娃子（姑娘）、杨叉婆（较随意的女人）憨包头（太内向的男人）、懂天神儿（说话无准头的人）、疯婆柳（较张扬的女人）、半吊子、二百五（说话较冲的人）、贼娃子（小偷）、混混儿（小流氓）、捧老二（土匪）、屋里人、娃子妈（妻子）、呆【de】宝儿（痴呆人）、吼包儿（哮踹病人）、二球（二杆子）、前半儿(上半天)、后半儿（下半天）、晌午（中午）、打麻子影（傍晚）、明儿（明天）、后天（第三天）、大后天（第四天）、二天（以后）、二回（下一次）、才将（刚才）、将将儿（刚刚）、后末了儿（后来）、灶屋(厨房）、茅厕【si】（厕所)、围腰（围裙）、冷子（冰雹）、汗褂儿（衬衣）、米汤（粥、稀饭）、衣碌碗（衣食来源、工作岗位）、大买卖子大官儿）、“磨浪鼓子（光滑的石头）、伢猪（公猪）、草猪（母猪）、赚头（猪舌头）、对头（冤家）、树扒（树林）、河坝（河边）、化生子（先于父母死亡的人）。
动词有：搞（做、干）、抬杠（争论）、诀人（骂人）、糠糠儿战（打寒战）、吊悉悉的（心跳加快）、撇脱（爽快）、焦人（着急）、一惊一炸的紧张）、装佯盼（假装不知道）、睡瞌睡（睡觉）、敲钉锤儿（找人索要）、找啰连（找人扯皮）、吼起来吃、衩起来吃”（放量吃）、点烂眼药（告小状）、跑花（母猪发情)、走草(狗子发情)、嚼蛾子（扯是非）、 翻跷（瞎折腾）、扯白（说假话）、发毛（生气）、不言穿（不吱声）、拍经（聊天）、咕叨（小声议论）、参盹（小睡一会儿）、挎薄人（讽刺人）。
形容词有：懂天神儿（无知的人）、有板眼儿（有智慧）、排场（漂亮）、扯条（苗条）、灵光（聪明、灵活）、嘹亮（能干、泼辣）、苕货（蠢人）、闷肚子不打屁（太内向）、活宝器（较幽默的人）、半吊子、二百五（二杆子）、尖（聪明、狡猾）、死巴、呆（ai）板（不灵活）、喜辣（性格开朗）、摸蛆（慢）、流时些（搞快点）、冒天咵（不靠谱）、大模其型儿（大致）。肉得(太慢)、八门十远（很远），活板经（无能）、裸扯扯（失信、不利索）、嫌球人（讨厌）、一包子经、好大个经（充满希望、大指望）、瓢底儿上（失望、没指望）、伸腰（清楚、明白）、悬吊吊的（危险）、扯白（说假话）、不球强（不好）、背时（不走运）、神叨叨的（说话诡秘）、懒腰撒胯的( 不精神）、撇脱（爽快)、焦人（着急）、没来头（没希望）、细花（节约）、抠掐（吝啬）、有种评价叫“不像粮食”，有种叫“妖精”（风骚女人）、麻细（差劲）、脓松（不干净）、赖赖长（冗长）、怪嚼(冤枉人）、绞经啰嗦的(不利索)、信马游缰（放任自流）、瞎球搞（不认真）、火色得狠（很兴奋）、乖尖（听话）、浑叨叨（蛮横）、不逗人爱（讨厌）、打条袷（光屁股）、正而八经（很正式）、舔摸人（讨人喜欢）、五里不见烟（跑得远）。
感叹词有：“哈了哇”！“怪裸像”，“好灶王爷了”！打招呼一般问：吃了吗？搞啥经（做什么），到哪哈儿（到哪里）。
三、一词多义，彰显特色。
竹溪方言除了上面谈到的包容性强、词汇丰富的特点外，一词多义，表现力强也是一大特色。最具代表性的是“搞”和“哈了”等词语。
这里先讲一个小故事，有一位父亲精心为儿子挑选了一个女朋友，让儿子去见见面。儿子说：“我和她素不相识，没有感情基础，现在又不兴包办婚姻，要见你去见！”父亲说：“你这娃子咋不知好歹呢？”儿子答：“反正我不去！”父亲恼火地说：你娃子，老子给你说，你说媳妇，老子不“搞”，你还“搞”不成！父子不欢而散。这则笑话故事里，父亲最后一句用了两个“搞”子，意义却不同。第一个“搞”字是“同意”的意思，第二个“搞”字是“说”或“办”的意思。
“搞”在竹溪方言中成了“泛义动词”，除其本身的“做、干、办、弄”的意义外，被引申为：生产“搞原子弹”、拟定“搞计划”、玩弄“搞政治、搞花样”，设法得到“搞钱”、“搞点东西来吃”，批评“领导把我搞了一顿”，同意“陪我一起去逛街，你搞不搞？”等等。
竹溪方言中还有一个经典语气词：“哈了”，随语气不同，意义也不同。表示惊讶、惊喜：“哈了！你回来了哇！”表示婉惜：“哈了！这事没办成！”
另外竹溪方言，儿化音特多。如前面列举过的：前半儿、后半儿、蔑片儿、咋方儿、裤头儿、打尖儿……
总之，竹溪方言是竹溪文化乃至鄂西北文化的一朵奇葩，以上是个人之见，希望能抛砖引玉，吸引有兴趣的老乡研究竹溪方言，为丰富传承竹溪文化做点贡献。
大石门传说
文/剑戈图/孟正圣
今竹溪县水坪镇大石门村村口的大石门，因其高峻巍峨、鬼斧神工，成为一大自然奇观，远近闻名，令人叹为观止。而关于大石门由来的神奇传说，却至今鲜为人知。
据民间传闻，盘古开天地初始，现在的大石门当初并不叫“大石门”，而叫“岩石缝”，“从岩石缝嘣出来的” 这句竹溪流行的骂人话就出自于此。岩石缝所在处是一整面山岩，与周围的山形成一个封闭盆地，出入口只有一道狭小的缝隙，盆地里面一条小溪的水从缝隙流出，汇入竹溪河。居住盆地的人出入翻山越岭，长途迂回，不堪其苦。
有一年，从燕国（今北京）迁来一户周姓人，定居岩石缝这个地方。后来竹溪水坪一带人说话口音接近京腔，正是这个原因。周家户主名叫周遭，是个行善积德的主儿，他决意从岩石缝处开凿一道石门，方便族人和其他所有岩石缝村民出行。一天，周遭吩咐管家请来一帮石匠开山。由于山体高大，岩石坚固，工程异常艰巨，工匠们见天披星戴月开山不止，连续苦干数月，方才在岩石缝隙处开凿出一个矮小隧洞，勉强够一个人通过。隧洞打通后，周家管家宴请师傅，而让徒弟留下看守竣工现场。那时请匠人总是对徒弟另眼相看，并不像今天这样平等看待师徒。
这时，天空飘下一朵青云，云中走出一位白胡子老头，上前问小徒弟：“你怎么一个人在这里呀？”小徒弟就把雇主家请师傅喝酒而不请他的事说了一遍。白胡子老头想了想，说：“小徒弟，你来，我在这山洞口下边弹一条墨线，你师傅和雇主来探试通行时，身子就钻不进，你再照我的法儿在洞口上边弹一条墨线，这面山岩就会立时从中间劈掉一块，化作雾气朝西南方向飞走，这里就会出现一个没有门额、顶天立地的大石门。不过，贵人不可贱用，你不要轻易地弹，一定要让雇主用招待你师傅的酒席来招待你，然后，你才帮他弹。”说完，真的在洞口下边弹了一线，就走了。
果然，师傅和雇主来到隧道口探试通行，人却怎么也钻不进去。徒弟就故意自言自语：“要是我弄嘛，保险过牛过马都畅通无阻，还愁人不得进。唉，可惜我是个徒弟呀！”
这话被周遭听见了，就问：“小师傅，你刚才说什么？你能帮着弄好是吗？”小徒弟没有作声，干脆走得更远了。周遭就求师傅去请他，他也不动身。周遭仔细一想：“莫非管家怠慢了他？”马上吩咐管家弄了一桌酒席，像招待师傅一样招待徒弟。徒弟吃过饭，按白胡子老头教的方法做了，果然开出了大石门。
从此以后，人们再请匠人，对师傅和徒弟就一样款待了。
原来，那位神通广大的白胡子老头是鲁班。至于开大石门时劈掉的那块化作雾气朝西南方向飞走的岩石，也是被鲁班因材施用，用意念搬运到了距离大石门几十里以外今中峰镇境内大沟，长方形一角立于一座山巅做“镇沟石”了。这镇沟石有房子一般大小，重数万吨，状若斜立山顶的旅行箱，人称“箱子石”。镇沟石有史以来，大沟河汛期再也没有发生过山洪肆虐的灾害。更为神奇的是，这个山一样的庞然大物，竟能被一人单手轻松撼动！今有无数慕名而至亲身体验者皆屡试不爽。
曲有误（外一首）
鄢达惠
美丽的画面
隐没不了曲线的功劳
曲线的美构成时尚
阳光一经射出
就会勇往直前，遇到阻挠
折射出谦恭之美
能屈能伸伟丈夫
韩信胯下之辱孰能忍
楚汉相争委重任
目睹世间沧桑
人生的五线谱上
高音难唱低音难奏
弹奏一曲人生的盛宴
曲有误，凄怨缠绵
谁会为自己设下陷阱
潜伏
已过寒露，还未霜降
冬天的影子就潜伏在你家的后院
我是杞人忧天，害怕你会被寒冷侵袭
我也在一个深秋的夜晚
潜伏到你家后院
天上的圆月似懂你的心思
天地明朗，一切袒露无疑
我无处隐藏，只好逃遁
心不慎遗失在原处，却被你无意捡走
疼痛难忍，似拳打脚踢
原来是你早已潜伏于我的心底
5类食物 健脾补脾
1、五谷杂粮类
粳米：又名大米。味甘，性平，有健脾和胃，壮气力，强肌肉之功。用于脾虚烦闷，泄泻，消瘦，下痢。
黄豆：味甘，性平。有健脾宽中，润燥之功。用于疳积瘦弱，腹胀泻痢等症。
荞麦：味甘，性凉。有消积下气，健脾除湿之功。用于胃肠积滞，腹胀满，及脾虚而有湿热的腹泻、痢疾。
芝麻油：味甘，性凉。有润肠通便，解毒，生肌之功。用于肠燥便秘，蛔虫，食积腹痛，溃疡等。
2、肉蛋类
猪肚：味甘，性温。有补虚损，健脾胃之效。用于虚劳瘦弱，胃疼痛，胃下垂，小儿疳积等。
猪脾：味甘，性平。能健运脾胃。用于脾胃气虚引起的食欲不振，神疲乏力，腹胀，便溏之症。
牛肚：味甘，性平。有补脾胃，助消化，益气血之功效。用于脾胃虚弱所致的消化不良，气血不足的体质虚弱。
3、水产品类
草鱼：味甘，性温。有补脾暖胃之功。用于虚损，少气乏力，饮食减少之症。
鲫鱼：味甘，性平。能益脾开胃，利水除湿。适用于脾胃虚弱，少食乏力，或呕吐、干哕。
4、蔬菜类
番茄：又名西红柿。味甘酸，性微寒。有健脾开胃，生津止渴之功。用于食欲不振，热病，口渴等。
大头菜：味苦辛甘，性平。有温暖脾胃，顺气开胃，解毒利湿之功。用于食积不化，寒凉饮冷所致的腹痛，湿热黄疸，小便不利等症。
扁豆：味甘，性平。有健脾开胃，和中益气，消暑化湿之功效。用于暑湿吐泻，脾虚呕逆，食少便溏，泄泻水肿等病。
5、水果类
苹果：味甘酸，性平。有健脾益胃，生津止渴之功。用于中气不足，腹泻，便秘等。
大枣：味甘，性温平。有益气养血，补脾健胃，生津止渴，强神壮力之功。适用于脾胃虚弱，纳食不香，大便稀溏，气血不足，贫血缺血，面黄肌瘦，睡眠不安者。小儿不宜生食，熟食每次不宜过多，食入过多则助湿生热，胃胀中满，损坏牙齿。
橙子：味酸，性凉。有健脾和胃，止呕宽胸之功。用于食欲不振，食后腹胀，呕吐，便秘等。（来源：新华网）
勤换筷子预防呼吸道疾病
大家一日三餐都离不开筷子，很多家庭的筷子一用就是好几年，尤其是一些老年人，筷子旧了也舍不得扔，殊不知筷子变颜色了，就该换了！因为这些变色的筷子影响的不仅是你的食欲，还会带来健康隐患。
不论是竹筷子还是木筷子，为了延长使用寿命，生产厂家一般会在筷子表面刷上一层食用漆——生漆，以便让筷子表面不易被细菌附着。但筷子使用时间过长，表面的生漆会脱落或破损，造成木质松动或缺失，给细菌滋生提供机会。其次，由于经常使用、搓洗的过程会给筷子留下深深浅浅的伤痕，使筷子表面变得粗糙，容易使微生物残留、滋生。再者，筷子清洗不彻底也给细菌繁殖提供了土壤。最后，家用筷子清洗后常集中摆放在柜橱内，让筷子的含水量很高，容易生各种霉菌，严重的会产生黄曲霉素。黄曲霉素对人及动物肝脏有破坏作用，已被世界卫生组织列为一类致癌物，可诱发肝癌。筷子在长期储存过程中卫生条件不达标，还会存留金黄色葡萄球菌、大肠杆菌等，抵抗力弱的人使用后可能导致感染性腹泻和呕吐等。此外，藏在筷子细小凹槽里的微生物和清洁剂还可能侵犯人体呼吸道，引发呼吸系统疾病。
细菌的长期堆积会造成筷子材质本身发生变化，其最明显的特征就是颜色也会随之变深或变浅。因此，在家使用的筷子如果颜色已经改变应及时更换新的。木制或竹制筷子最好3~6个月更换一次。在外就餐前应仔细观察一下筷子表面是否有斑点，特别是有没有霉斑。如果筷子上出现非竹子或木头本色的斑点，很可能已经发霉变质，就不能使用了。建议大家按照下列方法清洗筷子，每两周一次。把筷子用洗洁精浸泡几分钟，然后用流水冲洗干净；放入消毒碗柜中消毒、烘干，或者将筷子在开水中浸泡10分钟左右，并沥干水；清洗收纳盒，将筷子晾干，放入其中，保持通风。（来源：新华网）
贴膏药前用姜块擦一擦效果更好
贴膏药是特色的中医外治方法。膏药古称薄贴，是用植物油或动物油加药熬成胶状物，涂在布、纸或皮的一面，能较长时间贴在患处或特定穴位，起到消肿止痛、拔毒生肌的作用，还能祛风寒、和气血、通经络。贴膏药看似简单，却大有讲究。
运动或劳动时若不慎造成肌肉挫伤或关节、韧带拉伤，切勿立即使用治疗跌打损伤的外用膏药。这类膏药大多是通过促进血液循环，达到止痛、消肿、散淤目的。人体组织受到损伤后，会立即出现炎症反应，局部慢慢出现肿胀，继而压迫神经引起疼痛，这种反应在24小时内可以达到顶峰。在此期间贴止痛膏，其活血作用会加速局部血液循环，导致血管内渗出的液体增多，加重局部肿胀疼痛。正确的做法是，在受伤24小时后，再贴膏药。
贴膏药前，应先用热毛巾将患处皮肤擦净，若有毛发需剃去，以免影响膏药的粘贴牢度。确定好病变部位后，应使膏药中心贴于病变中心。贴膏药前，用姜块擦涂皮肤，效果更好。
生姜性味辛温，外擦能使血管扩张，加速血液循环，促使毛孔张开，让膏药中的有效成分更迅速、充分地进入病灶部位。用生姜擦皮肤，还能起到抗过敏作用，防止贴膏药部位出现瘙痒、皮疹等过敏现象。需要注意的是，用生姜擦拭，多用于治疗寒凉病症的膏药使用前。
天气冷时，膏药不易贴住，可用热水袋敷一下，以便其能粘贴牢固，增强治疗效果。皮肤出现发痒、灼热、刺痛时，应停止贴敷。一剂膏药不要贴过24小时，时间长了，膏药不仅会失效，还对皮肤不好。（来源：新华网）
五种方法帮你快速入睡
精神紧张或心神不宁时，很容易造成彻夜难眠。对此，美国《健康》杂志支招，让你在60秒内放松，让内心恢复平静，帮助入眠。
盯着天花板。仰视天花板发呆，会刺激副交感神经系统，有助于降低血压，让呼吸更加平顺。同时，缓慢倒数60个数，也能帮助集中精神，排除杂念。
写下烦恼事。心里有事睡不着觉，思绪往往如一团乱麻。内心不平静，身体也难以得到休息。遇到这种情况，应该先把这些困扰自己的问题写在笔记本上，提醒自己，把担子暂时从身上卸下来，休息好了，才有更充足的精力面对一切。
深呼吸10次。深呼吸能放慢心率，使身体平静下来。需要提醒的是，吸气时要用鼻子，吐气时用嘴巴，尽量将气吐尽，重复10次，同时，注意力集中在胃部的起伏、呼吸吐纳上，有利于排除杂念，安然入睡。
想象漫步云端。境由心生，偶尔抛开日常的压力和烦恼，闭上眼睛，想象自己飞扬在云端，神游向往之地，或回味过往美好的瞬间，感受当时的所见所闻，当内心产生美好的感觉时，身体也会接收到这种暗示。
放松每寸肌肉。压力大时，身体也会在无意间收紧肌肉，导致疼痛或不适。因此，若是躺在床上不管什么姿势都觉得不舒服，就应该起身活动一下，做做伸展运动，伸伸腰，扭扭脖子，让肌肉得到舒展，缓解焦虑。（来源：《生命时报》）
秋季读书护眼 光线不要太强
到了秋季，气温逐渐下降，夜开始变长，在灯光下沏茶享受书本的人不在少数。每个人都有在昏暗灯光下看书或者长时间看书不休息的经验，但这样非常容易导致眼部疲劳甚至导致视力低下。日本经济新闻采访日本眼科学会理事、顺天堂大学眼科学村上晶教授，让他针对读书护眼需要注意点向大家进行介绍。
Q：为什么长时间读书会导致视力低下？
A：眼睛中的水晶体是一个天然棱镜，它会折射光线将看到的物体投射到视网膜上与焦点重合，这样人就看到了东西。而孩子之所以会患上看不清远处只能看清近处的“近视眼”，来自双亲乃至近亲的遗传是非常重要的影响因素。除此之外，工作与学习、生活处于长时间盯着近处东西的环境，就很容易导致近视，并导致近视恶化。
最近不仅是读书，利用专门终端工具的电子书读书的人也大有人在，包括智能手机也是一样，一旦长时间近距离盯着看，近视就会有可能加深。
Q：读书前需要注意什么？
A：读书前应当特别注意的是，保证房间的光线明亮，除此之外，读书位置旁边最好还有一个台灯，读书时，头或手很容易在书上折射出影子，不要让自己的头和手挡住光线飞车重要。但是需要注意的是，如果用特别耀眼的灯光反而不利眼睛健康，因为这样会对视网膜产生刺激，只要想看的位置有均匀明亮的灯光就够了。
Q：读书的过程中应当注意什么？
A：首先，在坐下读书时，应当保持背部直立的正确坐姿，保护眼睛和书的距离非常重要。
其次，不要让眼睛感到干涩，当眼睛感觉干涩时，多眨眨眼或者使用眼药水都能有较好的效果。如果看书太过注意力集中而忘记眨眼，眼睛就会变得干燥，角膜表面变得粗涩，进而使眼睛变得干涩，这时视网膜上的成像很难与焦点重合，就会让人感到看不清。
第三，注意定时休息眼睛很重要。每读45分钟的书，就应该休息15分钟让眼睛获得休息。休息的过程中可以站在窗边远眺，尽可能看远处，以调节玻璃体，达到休息眼睛的目的。（来源： 39健康网 ）
三探峒溪瀑布
一
从小生长在依山傍水的蒋家堰镇，又爱好山水画的创作，所以多年来一直喜好跋涉山水，尤喜寻访瀑布。近年来，周边凡是有瀑布的地方，哪怕是山高路远，我也要一探究竟。其中，最为奇险的，要数蒋家堰镇的金盆架山上、峒沟河源头的峒溪瀑布：“九天开出一瀑奇，千仞翠壁入画屏。峒溪瀑布何处寻，金盆架里气箫森。”同治版《竹溪县志》是这样描写峒溪瀑布的。为探此瀑，我费尽周折，三次跋涉，才得偿所愿。
上世纪60年代，15岁的我，由邻居张大叔带路，徒步远赴陕西镇坪牛头店，经过峒溪寨山脚下一个峡口，在一处溪泉边喝水时，忽听得峡谷深处，传来哗哗流水声。我心想，在这深山密林里，怎么会有如此大的水声，很是好奇。由于密林遮挡峡口，无法看清峡内的情景。张大叔说，那里面有个大瀑布，瀑布旁边有个洞，叫甘龙峒，当地老百姓把瀑布称做甘龙峒瀑布。
我很想进到峡谷里面，看看这瀑布。但我们要赶路，哪有时间看什么瀑布？多年以后，我方知这个甘龙峒瀑布，就是峒溪瀑布，同治版《竹溪县志》有它的记载，称其“飞泉倒泻，不滅庐山瀑布”。
途中，张大叔说，我们现在走的，是一条竹溪到巫溪大宁盐厂古镇挑盐的路，是秦巴古盐道的一支。这条古盐道上景观多，传奇也多。张大叔还给我讲了盐道上流传的，竹溪猎人“逐鹿寻盐”、在巫溪大宁河畔发现盐泉的故事。沿途奇山秀水，盐道传奇，一路上深深地吸引着我。
就这样，古盐道上的峒溪瀑布，像一位藏在深山的“闺秀”，从此深埋在我心里，魂牵梦绕地牵扯着我。我总想，啥时候有机会，一定要再来拜访它。
二
世事难尽如人意，但机缘自有定数。又过了35年的2001年，已调入文化馆工作的我，为了追寻古盐道上的儿时足迹，又徒步古盐道，写生、拍照，几经周折，终于又一次走近峒沟河源头的峒溪瀑布。
久旱无雨，万叶秋声。我独自一人，走进了峒沟河。途中，巧遇龙阳村几个村民，挑着准备打谷秋收的物品在路边歇脚。听说我是县文化馆的，为了寻找峒溪瀑布，很高兴地与我结伴同行。到达龙阳村，已是傍晚时分，只好借宿在村民小夏的家里。
次日凌晨，天下着小雨。我按小夏指引的路线，沿着草丛中的山路，翻越了三条沟谷、四座山垭，徒步三个多小时，终于到达峒溪瀑布侧前的山谷。
眼前，金盆架山上树木苍郁，遮天蔽日。我独自在这个谷静泉响、林深道幽的所在，加上饥饿，体力不支，就想打道回府。但一想到30多年前与我擦肩而过的峒溪瀑布，就在前方不远处，还是咬咬牙，壮起胆子继续向峡谷深处走去。雾锁深山疑无路，忽听清泉传声来。我顺着水声，终于找到了当年遥窥山谷、向往瀑布的峡口。巨石崔嵬，古木紧锁。但闻泉瀑哗哗奔泻，淙淙堕谷，却看不见瀑布。于是，我钻进老树扒，攀上一个高大的岩石，循声望去，隐约看到了峒溪瀑布的神秘身影。然此时天不作美，雨越下越大，等爬上巨石，雨水和汗水把全身衣服湿透，相机也受潮，心中叫苦不迭。
但这时，在前方雾气空濛的绝壁之上，几道鳞鳞银光，不断向下延伸。这就是峒溪瀑布了！从雨雾中向上仰望，只见瀑布从云际中滚滚而来，在万仞翠壁上凌空而泻，犹如巨幅的泼墨山水画，观之惊心动魄。
此时，乱云交壁，聚雨湿嶂，山色一片空濛。独自一人在这不见人迹的深山老林里，心中发怵，双腿酸软。加上相机受潮，拍摄不成，只好在“水有尽而意无穷”的惆怅中，从原路返回龙阳村。
三
同治版《竹溪县志》载：“县西五十里，金盆架悬岩万仞，飞泉倒泻，不滅庐山瀑布。循麓而上，溪径险绝。顶有三寨，透延相连，可容数千人。”这“飞泉倒泻”的瀑布，因峒溪山、峒溪寨，得名峒溪瀑布。经过2001年的实地探寻，我观此瀑，高数丈，宽余尺，“不滅庐山瀑布”，确实言不虚传。
又逾12年后，2013年盛夏，我再一次造访峒溪瀑布。其时，蒋家堰镇为了发展生态文化旅游事业，邀请湖北大学旅游系的专家学者，对境内名胜古迹、山水风光，进行实地考察，以编制旅游发展的总体规划。镇领导邀我一同前往作为前导，又是故地重游，我欣然前往。
间隔12年，峒沟河谷更是山色苍翠，风景宜人。村级公路已经通到龙阳村。车进峒沟河，专家们被山绿河幽的景色所吸引，进沟不久，便下车，从头龙洞开始拍照定位，直到龙阳村。从龙阳村上山，还要步行20多里山路。专家学者一行十人，头顶烈日，身背行囊，脚踏石级，翻山越岭。大家虽然辛苦，但行走在鸟语花香的山路上，都兴致勃勃。山静泉响，林深道幽，只听见我们登山的喳喳脚步声。
直到正午，我们才到达分别前往香炉寨和峒溪瀑峡谷的分叉路口。这时大家又渴又饿，就在原地休息，吃点方便面，喝些山泉水。湖北大学旅游学院的熊院长提出：兵分两路，五点以前在路口汇合，原路返回龙阳村。
我们一行，攀岩穿林，经过一段艰难的跋涉，终于进到峡谷深处，看到了层林掩映、崖壁高悬的瀑布。由于久晴无雨，瀑布的流量不是很大，但树积山绿、绿山蓄水，比起12年前看到的，气势要大得多。只见在连山绝壁之上，一道飞泉从山巅奔泻而下，声如千骑疾奔，势若气卷万山。同行的专家学者们，不约而同的发出惊叹：太好了，真是不滅庐山瀑布，甚至比庐山瀑布更奇险、更壮美。
专家们用激光测距仪对峒溪瀑布进行了实测。不包括最上一叠及下面水口一叠，仅中间的一段瀑布，落差就高达60多米，宽9米多。在瀑布的左下方，有一个高3米，宽2米的山洞，上面分别还有3个小洞，洞中有洞。
熊院长从不同角度，对峒溪瀑布进行了反复拍摄，感概地说：这是一个值得开发利用的好资源，好景点，不开发利用太可惜了。如果把金盆架的雄险奇秀，与甘龙洞、峒溪寨、香山寨、宝合寨和峒溪瀑布，以及头龙洞、二龙洞、三龙洞瀑布等景点，借用古盐道，连接起来，实行点、线、块地整合，形成以峒沟河为重点的旅游景区，那将会产生具有生命力的经济价值，可以造福一方。
四
在陪同湖北大学旅游系的专家学者实地考察结束后，正值端午节，回家的小儿子小君，知道我喜爱山水画，需要拍照自然山水，作为素材，专门给我买了一部数码相机。我喜出望外，决定再进峒沟河，探寻峒溪瀑布。
人心所向，天也助兴。在连下几天大雨后放晴的第一天，我便背着新相机，直奔峒沟河。到了龙阳村，又请鲁师傅陪同前往。正好他的一双儿女和孙子，也想上山看龙洞瀑布，就这样，鲁师傅的祖孙三代四人，陪我一起去探寻峒溪瀑布。
雨后天晴，天气好，心情也好，精神也振奋。一路上山静夏泉响，林深古道幽，不知不觉就到了香山寨山垭上。稍作休息后，就下谷来到峡口。为了拍摄瀑布全景，我们又手脚并用，相互牵引攀爬，上到瀑布对面的一个高达数丈的巨石，才看到全貌。
只见在耸天绝壁之上，一道飞泉，如龙长呤。由于数日大雨，雨后天晴，这次看到的瀑布流量，比前两次见到的要大几倍。其势如吞天沃日，扑面压顶；声似千军万马，震耳欲聋。站在谷底仰望，峒溪之水天际来；站在巨石望下看，瀑水争湍澈底，水石相激。更为奇妙的是，在阳光照射下，二道彩虹，飞架在乱石峥嵘之中，云蒸霞蔚，奇幻如梦。这奇妙奇特的瀑布景色，是我拍照的瀑布中遇到的唯一奇观。由于地形险峻，水雾弥漫，找不到拍瀑布全景的最佳位置，只好在狭窄的峡谷里，从不同角度拍下几组特写镜头。
从儿时到如今，历时40多年，三次实地探寻峒溪瀑布，直到第三次身临其境，我终有一种登高壮观天地间、峒溪茫茫去又还的自豪感。
三次探寻峒溪瀑布的经过，正如王安石在《游褒禅山记》中所言：“入之愈深，其进愈难，而其见也愈奇。”峒溪瀑布，山高路险，常人难至，然而景色奇特。为探寻它，我三次翻山越岭，不仅见证和收获了家乡的自然风景之美，更丰富了人生阅历，也经受了一次次意志的考验。
让乘客放心
——写给安达客运司乘人员
颜家海
不论清晨黄昏，
不论炎热寒冷，
晨曦微露时，你们已经踏上征途，
夜幕降临时，你们仍未歇停。
你们有娴熟的驾驶技术，
你们有无私的奉献精神，
你们的操作态度严肃认真，
你们的工作作风虚心谨慎。
你们承载美德，
你们传播文明，
肩负着人生幸福的责任和使命，
秉承着“安全第一”的服务宗旨。
面对着单调的省级公路，
面对着乘车的父老乡亲，
任何过往的风景都没能使你们懈怠，
安全警钟长鸣，
牵系着众人的生命。
你们的尽心尽力，
你们的不辞艰辛，
周而复始，风雨兼程，
你们受到每一位乘客的爱戴和尊敬。
当我们坐拥青山绿水
彭建国
竹溪，诗一般的名字，画一般的圣地。没到过竹溪的人，想必会顾名思义，很自然地联想到“翠竹之下，清溪曼流，花香鸟语，丽人操琴”的境地。而生长在竹溪的吾辈，则可以自豪地说：竹溪之美，何止如此！
竹溪之美，美在绿色。鸟瞰竹溪，犹如一片碧绿翡翠，幽幽地镶嵌在鄂西北一隅；又恰似一尊山水盆景，静静地置放于荆楚大地。这里是鄂西生态文化旅游圈核心区域，得天独厚的原生态资源，辅以后天保护和巩固发展，方圆3000多平方公里的土地，青山绿水占据七分以上，绿野无垠，森林蔽日，河流密布，水源丰沛。十八里长峡国家自然保护区、偏头山国家森林公园、八卦山省级自然保护区和在建的龙湖国家湿地公园4张绿色标签点缀其间，分外妖娆。森林覆盖率76.8﹪，居湖北省各县之首。植被覆盖率83.9﹪，原始森林覆盖率超过90%。活立木蓄积量达到1547万立方米，名列全国第一。水能蕴藏量120万千瓦，每年为南水北调工程提供1万亿吨优质源头水。境内水土保持完好，千里林海形成一副超大功率的人造肺，空气得到净化过滤。优越的生态环境成为动植物生长繁衍的乐园，有植物种类197科1046属3293种，其中国家级保护植物84种，包括全国最大的红豆杉群落，被我国专家学者称为“桃花真源” 、“绿色基因宝库”、“生物多样性大观园”、秦巴山地植物区系核心。
绿色是生命的原色，绿色是生机与活力的特质，绿色更是竹溪实现富强梦想、全面建成小康社会的资本。近年竹溪凭借绿色资源优势，锁定“建设绿谷、培植生态经济大县”目标，发展绿色支柱产业，综合实力增势强劲。“龙王垭”、 “梅子贡”、 “中峰贡”、“亲家母” 、“顺溪”5个品牌荣获湖北著名商标。“竹溪贡米”获得国家地理标志产品保护，通过绿色食品认证，并与“双竹”魔芋面一道荣获“中国著名农产品”称号。竹溪被命名为 “中国有机绿茶之乡”、 “中国茶叶名县” 、“中国魔芋之乡”、 “全国林业百佳县”和“全国首批退耕还林试点示范县”，今日竹溪，正以“十堰绿色崛起示范县”的勃发英姿，乘势而上，迅猛崛起！
幸为竹溪人，也便与生俱来地坐拥了斯地的青山绿水，成为地球人当中生活最奢侈、享受最优惠待遇的人群：吃的是贡米，品的是贡茶，喝的是南水北调源头水，吸的是“散装氧气”，走的是生态文化旅游线路，观的是美不胜收的身边景色，消费的是不花钱的绿色资源，接受着生命之绿、生命之纯的洗礼，安享着自然与宁静。直到“十堰绿色崛起示范县”建设启动，自己方才幡然醒悟，在保护自然环境这件事上，过去亏欠了什么、现在该做些什么。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的观点与现代环境意识相契合，《联合国气候变化框架公约》所回答的就是保护自然环境问题。当我们坐拥青山绿水、享受大自然恩惠的同时，切莫产生久居兰室不闻其香的麻木，但事索取不思回报的自私，理当深怀感恩之心、报恩之念，躬行保护自然环境之事，参与建设绿色崛起之实。这，既为自己，也为他人；既为家乡竹溪，也为整个十堰；既为当下，也为未来。
追忆秦风楚韵的河口老街
许祖胜
人们都说孩童时代的记忆是抹不掉的,我的孩童时代就在河口老街上度过的,虽然这条老街己经荡然无存,居住在这条老街上的人四十多年前被迁移到附近的村庄,对于现在人来说,鲜为人知,但老街上的弯弯石桥、清清河水、户户人家,人来人往,一幅栩栩如生的清明上河图时常在脑海里浮现,富有一种自然和谐的景象和秦风楚韵的人文气息。当年的河口老街与县城西关老街可以说是不分上下,堪称竹溪第二老街,并有“上有河口街、下有西关街”,“上有小河口、下有老河口”之说。时常引起人们的怀念和追忆。
河口老街地理位置非同一般,位于朝秦暮楚之地楚长城关垭之下两公里。在竹溪县蒋家堰镇的上游约三公里的地方有两条小河, 一条是楚长城关垭下的南边龙山那条河,一条是楚长城关垭下的北边黑龙那条河,两河交汇形成一个三角形的口岸,居住不少的人家,在明末清初时期发展成为一个集市即为河口街。这里两河相汇交融,青山左右二岸,呈现一个二龙嬉珠、双龙回眸的自然山水景致,可谓是一块风水宝地。
河口老街呈一条s形,长约四华里,蜿蜒伸展，狭窄幽深，错落有致。房屋建筑清幽古朴，明清风格，砖木结构，粉墙黛瓦，飞檐斗角,古香古色。街道两旁鳞次栉比的店铺密集紧凑，叠致有序。窗棂门楣有砖雕木刻，工艺精湛，屋与屋之间是高高的马头墙。临街的墙面都由铺门板儿一块一块拼成的，临街的门是铺门，早卸晚上，上下开关十分安全方便。街上住居两百多户人家,姓氏各不相同。街道虽然不长,也不象都市那么繁华,但在过去湖北的西北一带和陕西的东南一带,都很有名气, 人气旺盛,很有秦风楚韵的味道。
河口老街的北头那座石弓桥,古老沧桑,现在已经破烂不堪无人行走了,但它是当年小河口街风情的唯一见证,看到这座桥就给人们留下无限的遐想,众说纷云,有说在唐朝修建的,有说是明朝修建的,其实这座桥年代并不长,当地上点年纪的人都亲眼所见修建的,只有六十岀头。这座桥原本是树木桥,一九五零年夏天的一个夜晚,倾盆大雨河水猛涨,从黑龙洞岀来那条河的洪水汹涌而下,不仅冲毁了这座朩桥,而且还给住居这条老街的人们带来一场无情的灾难,不少的亲人被洪水冲走。洪水过后,当地政府迅速组织恢复重建,当时以一个石匠和一个木匠为主设计建桥,第二年也就是一九五一年石弓桥建成行人。那位设计建桥的木匠因在解放前杀害了一名解放军战士,石桥建成不久就地枪决了。多少年来,桥的右侧一口古井,井旁是一棵歪脖子垂柳,常年靠着一根丈多长的竹竿,人们用它从井下提水,故称为“水井竿儿”,朝朝夕夕都守侯在这里。桥下的河水清澈见底,街的对岸是一条依山傍水的半边街,到了夏天,居住在河口老街的女人三五成群相约在一起下河洗衣洗菜,嘻嘻哈哈,叽叽喳喳,风情万种。天真活泼的小孩,光溜溜的身子,在水中打打闹闹。老人们坐在河边的石阶上不停的吸着烟斗悠闲自在,一幅清静自然富有江南水乡情调的画面就呈现在眼前。夜暮降临,小河两岸的男女老少都聚集在桥上,有的靠在桥栏,有的座在石阶上,大人们有拍不完的古今儿,讲不完的故事,孩子们听的津津有味儿,乡土文化气息十分浓厚。老街的另一头是一道小弯,悬崖峭壁,佛地洞天,人们把这里称为“佛洞弯儿”,在一片云雾缭绕之中,人们在这里祈福平安。
在小街上游不远处,就是黑龙洞,一条激流而下的河水宛若一条黑色的巨龙,远近闻名的莲花寺就座落在黑龙洞口,寺庙四周古柏苍翠,大雄宝殿气势雄伟, 四大天王八百罗汉,威武恢宏气象森严。自明代以来,这里香火旺盛,香客络绎不绝,每年清明时节,郧阳府、安康府的政要都在这里举行盛大的朝圣活动,无论达官贵人,还是平民百姓,行人云集,河口街呈现出一派繁荣的景象。并在河口街上建立秦楚会馆,经常开展贸易往来和文化交流活动,街上老人们称之为“两府会哨”场所。
朝秦暮楚的典故,是说生活在这块土地上的人，当秦军打来的时候，就插上秦国的旗子，穿上秦人的衣服。晚上楚军打来，则换上楚国的旗子，穿上楚人的衣衫，如此而已,这难道不是巴国百姓一种生存的智慧 。 朝秦暮楚秦风楚韵不仅是留下的是一种智慧和一种风尚,更重要的是留下一种精神, 可能是朝秦暮楚的缘故,这条老街具有浓厚的秦风楚韵人文气息,河口老街的形成了勤劳之韵,节俭之韵,乐观之韵,诚信之韵,并世代相传,这正是我们现在所要倡导的。
受朝秦暮楚观念的影响, 居住在这条老街的人,走南闯北,见多识广,勤劳朴实,灵活应变。做生意不仅十分的地道,而且十分的精道。虽然地处农村,都是农民,但多数人都具有能农能工能商的本领,几乎家家都有商铺,人人都有一两门手艺,个个都是能工巧匠,行家理手,日子过的都比较富裕。肉铺、粮铺、杂货铺,当铺、药铺、缝纫铺,商铺林立。木匠、砌匠、剃头匠,铜匠、银匠、打铁匠,九佬十八匠门门都有 。卖炭的、卖柴的、卖菜的,货郎担、窑货担、茶叶担,接二连三。打草鞋的、磨豆腐的、做点心的、煎炸蒸烤,各种小吃,应有尽有。卖艺的、杂耍的、看相的、算命的,五花八门。方圆几十里的人都在这里赶集,“卖不掉的能卖掉,买不到的能买到”,是河口老街兴盛的真实写照。在竹溪,无论是县城的人,还是山里山外的人,不管路途多远,能够目睹河口老街的情景,在街上转转看看,见见世面,买点街上的东西,带点街上的小吃,回到家里都感到非常稀罕。
河口老街的传统节日气氛非常浓厚,特别讲究,各具特色。尤其春节,街上每家每户都要贴上大红的春联和崭新的门画，挂上灯笼。除夕之夜，把小河口街装扮的像似一条火红的巨龙，预示着新的一年好兆头。一幅幅春联引人注目，让人留恋忘返。很多上点年纪的人，穿着长布衫戴着老花镜，对每家每户的春联的平仄对仗和书法都要细细品味和欣赏。门前贴上一幅好的春联，成为一个家庭地位的象征。“三十的火，十五的灯”，到了正月十五，街上呈现一种火树银花不夜城景象。大大小小,各式各样的灯笼,精彩纷呈,灯火辉煌。有的把灯蒙上祥云、龙凤、喜鹊、荷花等图案，有的写上龙凤呈祥、太平盛世、五谷丰登、年年有余的漂亮书法，还有的将主人的姓氏张贴在灯笼上,以展现主人的个性和气派。三月清明,爆米阵阵,热火朝天。五月端午,艾蒿扑鼻,粽味飘香。八月中秋,香甜月饼,互赠品尝。九月重阳,敬重老人,接回姑娘。
当然,婚丧嫁娶、饮食文化,衣着服饰,民俗礼仪也都有明显的秦风楚韵特点。比如请客座席,亲戚之间舅舅为大,家门之间长辈为大,平辈之间年长为大。席面座位也有大小之分,一院之中堂屋为大,堂屋一席后面为大,两席左右为大,四席两边为大,一席之中上方为大,一方之中左边为大。宴请客人的规模有八大件席,五马踏四银席,三点水席,草帽席,合碗席等等,无论什么样的席面,无鸡不成席,鸡是必不可少的。这些都是朝秦暮楚之地历史上传承下来的民风习俗。
河流,小桥,民居,庄园,四合院,商铺,寺庙,戏台是构成小河口街的主要元素。解放前街上有两个十分气派的庄园,一个是以参加当时青红帮组织而发迹的唐保山,此人精明,能言善辩,参加青红帮组织后几年时间里,在小河口街建起了一栋前庭后院,宽敞明亮的四合院式庄园,民国三十八年春,也就是解放前夕的六个月,唐保山父亲去世,陕西一带青红帮组织成员数百人,仅祭拜的整猪整羊就有数百头之多,浩浩荡荡,场面十分气派。几个月后的当年九月,竹溪解放,唐保山成为罪大恶极的“暴发地主”,其庄园成为河口乡人民政府。另一座庄园在小河口街的中间位置,是当地一个卢氏人家兴建的,房屋数十间,前商铺,后作坊,以布匹和盐商而名,解放后庄园成为小河口街的一所学校。学校的对面是座财神庙,逢年过节人们都要在这里敬奉。后街有个亭台式的戏台,在五六十年代, 竹溪山二黄剧团李环珍、周毓成等著名表演艺术家经常登台演出,台上红灯高挂,台下人山人海。
老街虽小,人杰地灵,地方政要,文人墨客,荟萃于此。仅从上个世纪三四十年代到现在,比较典型的人物就有十几位,如中国当代作家野莽先生笔下的《中国有这样一个穷县长》主人公彭世元,援藏书记尹汉章, 古怪老头许必瑞,黄氏中医三兄弟, 等等,还有不少的民间艺人。
老街的兴衰经历了大约有五百多年的历史,在商贸云集繁荣兴盛的同时,也经常发生洪水之灾,到了夏天,人们恐惧不安,加之人口发展过盛,当地政府不得不考虑小街的拆迁。一九七零年,正值“文革”时期,当时的河口公社来了一位年轻干部名叫罗本明,年富力强,精明能干,敢做敢为,很有魄力。在他的亲自指挥下,街上的人民群众积极响应,经过几个月的时间,将老街上的二百多户人家全部迁移到附近的新生、中原、莲花、龙堰、龙山等几个行政村,小街顺利迁移,百姓安居乐业,成为当地移民史上的一个奇迹。饱经历史沧桑的河口老街,从此成为一片肥沃的良田。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,小河口街的后生们,如今已遍布全国各地,有的甚至走出国门,志向高远,各有前途,但无论飞得多高,走得再远,都不能忘记,他们的祖先,他们的根,就在这条街上。
老街的春秋,值得追忆,老街的往事,还有很多。古人曰：三十年河东,四十年河西,风水轮流,斗转星移,后有来者,重建河口街,恢复莲花寺,将功德无量,永记史册,让这块风水宝地重放异彩。
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