——给字系列之四
湖北省竹溪县中峰镇中心学校442312马佾
韩愈在〈师说〉里言道：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。此言道尽千古为师者的心事。至于韩老夫子所传之道是“道统”“治统”抑或“学统”，此处我们可以置之不理的，那不是我们能力所讨论的范筹。受业解惑，免强算是我们今天的目标了。
韩老夫子的一句话最得我心：弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。其中有内蕴，已经把什么道统，治统，学统，一篮子装进去了。什么儒家的仁义道德，个人的思想品德，爱国的政治思想等等，都在其中的。以我想来，韩愈之所以写这篇文章的原因，就在于他想借写信的机会，把自己的道理发布出去的。别人只不过成为他传道的通路罢了。
你有一个极好极得意的想法，会不会急于向别宣讲呢？韩愈先生是这样的，古之学者们是这样做的，不才如我，也是这样的了。这就是我写这篇文章的原因。
师不必贤于弟子，这一句话，使得许多先生们不放心了。那还要教师干什么用呢？别急，您不得看看学子们的反应，是不？先生越是认为自己学问不及弟子，那么弟多半会认为先生是谦虚，是谨慎，是一位好先生的，于是，学子们就越加对先生敬重了。只是很多先生不明白这其中的道理，白白做了许多无用功，一力的向学子们证明自己是如何如何的有学问，如何如何的了不起，最终反而成为学子们口若悬河中的笑谈了。
先生们对于学子们，是一座屹立的高山，仰之弥高，是一渊浩博的瀚海，俯之弥深的。所以，学子们对先生的话，是深信不疑的了。先生说什么，那么就一定是什么的。当然，在这里插一句，这是中国的情行，仅仅指中国而言的。外国不属于此例，他们培养的学子朝阳反对先生，反对即成惯例，反对现行一切的。所以他们进步的快啦。
啊，这是先生们得益的地方，也是先生们诟病的地方了。
得益于学子们无限的崇敬，使得你们在教育他们时，不必要浪费极大的精力，让他们对学问产生敬威感，产生向往感，产生钻研的心向。那可是打开知识大门的钥匙了。只是，学子们对于你们产生了过多的敬意，对学问产生了极大的敬威后，自己感觉到自己的渺小后，学问的威压，使得他们成为仆伏在大山下的蚂蚁了，永远也不能产生自己的思想，永远也不能发出自己的声音，永远也不能使这个社会这个环境这个情况进步与发展了。
走进教室，走近学子，走向他们那一颗颗跳动的心，听一听他们的声音，你听到了什么？他们发出的是什么样的声音？他们最想要的是什么？他们最不想最反对的又是什么？
你知道吗？
“我们的老师是这样说的，你的看法不对！”“那是我们教师的观点，他是某某大学毕业的，他从师于某某名师，他的观点怎么回错呢？”“反正你的观点是错的。”
对先生的迷信，对知识的崇拜，对威权的向往构成了今天学子的心灵世界，这是我们今天的教师们造成的。
上帝死了，尼采说。人们说尼采是疯子。今天，我说让先生们放下身架，向学子们学习，向学问不如自己的弟子询问，向引车卖浆者之流问道之所在，向呀呀学语的小子研讨生活的目标，向街谈巷语之流探寻社会的秘奥，向……
韩愈先生早就说过的道理，已经历经千年的岁月的证明，无数事实与人物已经验证了的语句，该不会还有人说我是疯子吧？？？
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