徐清平
仁者乐山，智者乐水。山是水的筋骨，水是山的血脉，山水不可分割。山形灵璧石承天地之恩泽，受赏石人之崇爱，被历代王侯雅士所求索和珍藏，谱写了一篇篇或荡气回肠、或曲折动人的史话传奇，自然成为中国传统文化的一颗耀眼明星。
对山形石的基本要素和审美情趣进行探讨，算作一次有益的尝试。
一、山形石十二宜
一宜，整体观之，群峰环抱，左右呼应，前后掩映；二宜，主次峰各据其位，大小分明，高低错落，峰头饱满，端正稳健；三宜，山脉磅礴蜿蜒；四宜，山脊线条清晰；五宜，山腿收放有致；六宜，山根四平八稳；七宜，山洞曲折幽深；八宜，山间曲径通幽；九宜，山谷险峻深远；十宜，山溪江河汇流；十一宜．瀑布奔放酣畅；十二宜，湖池纳水聚气。
二、山形石八忌
一忌，主次不清；二忌，杂乱无序；三忌，生硬平直；四忌，尖削锐利；五忌，反弓冲刺；六忌，歪斜旁逸；七忌，前高后低；八忌，穿底散气。
山形石需体量适度，大小与环境相协调。置之于案头，挪动方便，宜赏宜玩。置之于厅堂，尺寸需与厅堂大小适宜，迎祥纳福，石来运转。置之于会场，需形体庞大，威势张扬。置之于户外广场，则宜硕大无朋，纵目远望，景观丰富，震撼夺目。
三、山形石的形态和鉴赏
（一）景观山峰
景观山峰兼具景观和山峰的特点，讲究细节的搭配与和谐。含有独体山峰、避雨山峰、过桥山峰等。独体山峰，一峰兀立，拔地而起，直插云霄。其造型简洁，结构直观，若有瀑布、洞孔或色彩的点缀和衬托，可使平凡化为神奇，随生引人人胜之景。避雨山峰，取意消灾避难，消夏纳凉，避雨部分越敞亮越有意境，避雨下部若有垂悬倒挂则更佳，上部有起伏变化者更妙。过桥山峰，追求“半人江水半人云”的画意。典型之作，莫过于桂林象鼻山的形态，可以由山看到水，由水映出云，共同营造出山水江南的诗画美景。景观山峰宜具备险、怪、奇、秀、扭、皱等特点，或壁立万仍、一柱擎天，或岩崖参差，或突兀忽来，或龙怪倒悬，或神龟探海，注重细节的、局部的个体审美，是一种近在眼前的观赏。景观山峰的高度最好能通过自灵、彩带、自筋等元素映衬，所谓山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。
（二）高远山峰
高远山峰最讲究层次，峰头由远及近，高低错落，近是远的起端，低是高的铺垫。越是近在眼前越低首下心，越是远在天边越是高大威猛，就是通常讲的“前低后高、前小后大”。高低之间的落差，描绘出山体的跳掷和差异，既能拾阶而上，步步高升，又可飞流直下，一日千里。高远山峰通过高低、大小、远近的差别，营造出立体空间，浓缩成山川之作。高远山峰最适合攀缘和探险。人的审美情趣是跳跃的，所谓“这山望着那山高”，忽然荡胸生层云，转瞬云海四茫茫，心不止，意无涯。
（三）平远山峰
平远山峰最适合远眺。赏玩之关键在于大形的把握，趣味在于整体轮廓的绵延起伏，横亘千里。犹如山脉，远在天际，近在眼前。可以遥望，不可企及。赏玩平远山形，可以追晤陈子昂“念天地之悠悠，独枪然而涕下”之情怀。就有“天地厚德载物”之喜，亦有“天地不仁，以万物为与狗”之坦然。物我之间咫尺天涯，呼吸相应，却又空间无限。各自自在，而相互娱悦，何其美妙！故日：善哉，平远山峰！
（四）平原山峰
平原山峰讲究布局，意趣在于山峰之间远近高低、左右前后的对话和呼应，可以容人亲近、踏人和归隐，正所谓宜赏、宜游、宜居。主次分明、高低错落、前后掩映、左右呼应。以民俗的观点视之，曰“前有照、背有靠。山峰彰德、天池聚财，天下江山，仁者居之”。赏玩平原山峰，就要注意总体布局，主次关系。主峰要高祟浑厚，唯我独尊，当仁不让。次峰要前后左右排列有序、含蓄谦恭。平原要丰腆肥沃、茫茫苍苍、一望无际，再有沟壑过桥，天池飞瀑则更加锦上添花。赏玩平原山峰，有“大象无形、各得其所、天地造化、虚怀若谷”的店然。平原山峰，宜于观，凝目隋独钟，相看两不厌；宜于游，沟壑纵横，洞穴相通，曲径通幽．迂回往复，移步换景，四时变幻；宜于居，潜居当效陶渊明。陶公读史三千，难过功名利禄；悟道无穷，终归诗酒田园。至于“采菊东篱下，悠然见南山”，何其逍遥自在。
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